Submissive: 是(心)被征服的，是(自願自發) 服從的。

今年(2013年)是中國農曆的蛇年，今日(2013-2-11)得知印度大壺節(Kumbh Mela)每12年舉行一次，今年是從1月14日至3月10日， 在北方省阿拉哈巴德市的恆河(Ganges)、亞穆納河(Yamuna)以及印度教裡神秘的薩拉斯瓦地河(Sawaswati)匯流處舉行。印度教徒相信，在這三條聖河匯合處沐浴（阿拉哈巴德以東），特別吉祥。2月10日是印度教曆法中的「新月」，被認為最吉祥。該日也是中國農曆的正月初一。 印度教神話相傳，一群神明和魔鬼為爭奪裝有長生不老仙藥的聖壺而大打出手十二天（相當於人間的十二年），結果壺中幾滴仙藥掉落凡間，落在 阿拉哈巴德、哈里德瓦、烏賈恩和納西克四個城市。自此大壺節（Kumbh Mela）每十二年輪流在這四個城市舉行，至於聖壺節每一百四十四年才登場一次。結合今日的經歷，一言難盡，立即行動，翻查Shrimat Bhagavatam：Canto 8。About 甘露、所謂不老仙藥和常在我腦海中出現的Lord Dhanvantari。Canto 8，Chapter 8, 32-37:在不周山？神的化身(Kurma)龜背上，天神和Demons在攪動牛奶洋的過程中，出了很多東西 (之前一開始曾出過毒物，被Lord Shiva喝下化解，救了宇宙)。後來出了幸運女神，她選了至尊主做丈夫。再後來就是Lord Dhanvantari和甘露Nectar了。He is a plenary portion of a plenary portion of Lord Vishnu.He was very conversant with the science of medicine.而後就引發了天神和惡魔的爭奪甘露大賽。感覺進入了靈性世界的功夫江湖。八仙過海，各顯神通。這個世界充斥著Demon和Demigods，還有偉大的奉獻者，以及至尊人格首神。 我這個Tiny tiny，好想向tiny tiny 草藥庫種子學習。還有個靠山，叫做Lord Dhanvantari 和祂帶來的甘露。How amazing! Remarks1: Learning from Lord Siva："As a result of the churning, a huge amount of poison was produced. The prajāpatis, seeing no one else to save the ...

標記療法(LOGOTHERAPY)的基本原理是： 許多心智或情感疾病都是由於 "失落感" 或 "空虛感" 作崇。 而標記療法可以幫助病人找回 "生命的意義與使命感"，以袪除這些感覺。 "使命感" 提供了一個人積極主動的要素，指導生活的願景和價值觀，長期和短期目標以及正確的方向。 {My comments: 要根治，使命感的定位對永久醫治"失落感" 或 "空虛感"就很重要了。} 專注核心：{同樣，面對著核心的定位問題} - 利用 "自我意識" 檢查我們的地圖或思維定式是否符合實際、是否基於正確的原則。{經和緯是否對？} - 利用"良知"作為羅盤，審視自我的Talents才智與能力是否用在了對的地方。 - 利用"想像力"制定我們戶渴求的人生目標、奮鬥方向 。 生活中心 + 四方位 (-->安全感、人生方向、智慧、力量) 安全感+明確的人生方向-->智慧; 真正的智慧增加力量 以正確的原則為生活中心。 基於原則，通盤考慮後選擇的最佳/適合方案-->是積極的、有意識的明智選擇 弗蘭克爾說"我們是發現而不是發明自己的人生使命" "生命正在提出質疑，要求你回答存在的意義為何。" "人必須對自己的生命負責" 想像力與良知是右腦的主要功能。知道怎樣開發右腦能大大增強設計人生的能力。 "拓寬思路"與 " 心靈演練" 是開發右腦的兩個途徑。 {心得：透過團隊協作、動力系統學習與保持虛心、開放的態度能夠幫助 "拓寬思路"，增加思維的想像空間} " 心靈演練" Visualization and affirmation {觀世音，觀自在} 五個基本要素：個人、(觀) 積極、果斷、情感 (自我"可視"的過程) 個人：智慧、愛心、堅定的立場 積極：自制力 果斷：應對 情感：定位、依附的人物事 "可視"：觀的過程 放鬆、平和 " 心靈演練"必須基於品德與原則。{同樣，泌及正確的定位。} 一、個人的使命宣言 角色與目標：能夠達到使命的必須步驟 為了覆行人生目標，完成使命而需要扮演的人生角色。 二、家庭的使命宣言 以家庭共同的價值觀和理念，作為生活的重心。 定下原則，作為可衡量利弊得失的標準；重大決定的依據，並使全家人團結在共同的(約定)目標下。 三、組織的使命宣言 個人目標與集體目標的契合。 是否有代表性的目標？既能夠普世相通，又能 ...

关注自由选择的后果以及错误；
我们对错误的回应
承诺与信守诺言
培育内心的诚信-成长
走在刺激与回应间的积极应对的存在空间，抓住选择回应的自由

韋達經的文獻繁多(一個人一生都不一定能看完，看懂)。韋達知識有三個源頭： 1、來自神訓經(sruti)，有108部奧義書(Upanisads)、讚歌、婆羅門書、森林書、曼陀羅； 2、 由偉大聖哲跟隨韋達經六部原則，附加補充後呈獻的聖傳經(smrti)，包括《摩訶婆羅多》(記載著《聖典博伽梵歌》)、《宇宙古史》Puranas、 《羅摩行傳》Ramayana、五夜經(Pancaratra)、四傳系宗師論著(Bhasyas)、曼努法典、Ayurveda醫學、 Dhanurveda武學、Jyotirveda天文學，及近世的《永恒的柴坦亞經》、《奉愛的甘露》等；以及 3、邏輯經典Nyaya的《韋丹塔終極經》Vedanta-sutra。